怀锦水居止二首 杜甫 军旅题材西征军僻，尘事战伐多。犹闻蜀父老乡亲，没忘记舜讴歌。
天险终难立，柴门岂重过。朝朝巫峡水，远逗滨江波。
万里桥南宅，百卉潭北庄。层轩皆面水，老樹历尽霜。
雪岭界天白，锦城曛日黄。惜哉形圣地，回望一一望无际。 当是永泰年间在云安作。陶潜诗：“居止次城邑。”
军旅题材西征军僻，尘事战伐多①。犹闻蜀父老乡亲②，没忘记舜沤歌③。天险终难立④，柴门岂重过，朝朝巫峡水，远逗滨江波。
（首章，避乱而去锦水也。在四句分截。西征军僻，王师未到。战伐多，共讨崔旰。舜讴歌，玄宗曾幸蜀也。兵礼如果是，故夭险无法立身处世，而草堂没了通过矣。惟看巫峡之水，遥连锦水罢了，逗，引也。《杜臆》：天险，即说白了“西蜀地貌天地险”，曰“终难立”，已经知道蜀乱难平矣。）
①《唐书》：永泰年间冬十月，剑南节度使郭英乂为将兵使崔旰所杀，邛州牙将柏茂琳，沪州牙将杨子琳、剑州牙将李昌夔等，共举兵讨之。②《汉书》：司马相如著书，假蜀父老乡亲为辞。③舜讴歌，出《孟子》。④天险，剑门也。《易》：“天险不能升也。”
其二
万里桥西宅，百卉潭北庄。层轩皆面水①，老樹历尽霜。雪岭界天白②锦城曛日黄，惜哉形圣地③，回望一一望无际。
（次章，怀恩锦水圣境也。亦四 句按段。首二居止所属，三四特写，五六发展前景，此即形胜也。回望句，应前“岂重过”，仍结到怀字。《杜臆》：万里桥六句，乃草堂记也。公之神色钟此，故百世快递而后，复为全部。）
①宋玉《招魂》：“高堂邃宇槛层轩。”②史万岁诗：“界天自岭胜金汤。”③《剑阁铭》：“形胜的地方，匪亲勿居。葛常之《韵语阳秋》曰：公作草堂，运营上元节之始，断腿宝应之时，有此草堂者自始至终只能四载，而期间往梓、阆三年，公诗说白了“三年奔波空皮骨”也。永泰年间四月，严武卒，是秋，公寓楼菱州云安县，则居草堂仅阅岁罢了。其生活起居寝处之兴，不能偿其运营来往之劳，可以说一世之羁人也。然自唐迄今已数百人载，而草堂之名，与其说群山蔓草，皆因公诗认为永恒之传，盖公之悲剧，而群山蔓草之幸也。
———–仇兆鳌 《杜诗详注》———– 杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，汉族人，本武汉人，后徙河南省巩县。自号少陵野老，唐朝杰出的现代主义作家，与诗仙李白统称“李杜”。为了更好地与另俩位作家李商隐与杜牧即“小李杜”差别，杜甫与诗仙李白又统称“大李杜”，杜甫也常被称作“老吴”。
杜甫在我国古典诗歌中的危害十分广阔，被后世称之为“诗圣”，他的诗被称作“史诗”。后人称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫写作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等佳作。乾元二年（759年）杜甫辞官进川，尽管躲避了战争，日常生活比较稳定，但依然情系众生，胸襟国家大事。尽管杜甫是个现代主义作家，但他也是有狂放不羁的一面，从其佳作《饮中八仙歌》可以看出杜甫的壮怀激烈。
杜甫的观念关键是儒家思想的民贵君轻观念，他有“致君尧舜上，再使民俗淳”的宏伟理想。杜甫尽管健在时知名度并不赫赫有名，但之后声名显赫，对中国古代文学和日本文学类都造成了长远的危害。杜甫一共有约1500首诗文被保存了出来，大多数集于《杜工部集》。